인지발달의 개념, 똑똑한 아이를 키워야 하는가

진행자: 문지영, 전문가: 복혜린

문 : 아장아장 하늘학교 청취자 여러분 안녕하세요? 이 시간 진행을 맡은 문지영입니다. 오늘은 광운대학교 복혜린 교수님을 모시고 영아기 인지발달의 중요성에 대해 이야기를 해보려고 합니다. 교수님, 안녕하세요?

복 : 네. 안녕하세요?

문 : 반갑습니다. 오늘 영아의 인지발달의 중요성에 대해서 학습하는 시간을 가지려고 합니다. 우선 인지발달이란 것이 무엇인지 우리 아장아장 하늘학교 청취자들께 쉽게 설명해주시면 좋겠습니다.

복 : 네. 보통 학습을 잘하면, “인지발달이 잘 되었네.”라고 이야기를 하죠. 그리고 똑똑하다고 하면 인지발달과 연결하여 생각하게 됩니다. 그럼, 인지발달이란 것이 무엇인지 알아봅시다. 인지라는 말은 우선 지식을 받아들이고, 무엇인가를 알아가는 것이라는 뜻입니다. 그리고 발달이란 말은 유기체가 질적으로 양적으로 성장하고 발전하는 것을 말합니다. 특별하게 긍정적인 변화와 성장도 그렇지만, 부정적인 측면의 변화도 역시 발달한다고 말을 합니다. 다시 말해서 인지발달이란 연령과 함께 발달해 가면서 일어나는 인지의 변화 및 내적 과정이라고 할 수 있습니다. 다시 말해서 IQ나 EQ 같은 것이 인지발달의 예라고 볼 수 있습니다. 이러한 인지발달은 영아 시기부터 성인이 되기까지 발달을 합니다. 예를 들어서 영아기, 유아기, 아동기, 청년기, 성인기에 따라 생각하는 것이 같을까요? 다를까요?

문 : 생각하는 방식이나 생각하는 것이 그 인생의 시기에 따라서 다른 거 같은데요.

복 : 네. 맞습니다. 영아기나 유아기, 아동기에 따라 생각이 달라지죠. 학습을 능동적으로 하거나 혹은 수동적으로 환경을 받아들이면서 인지발달을 하는 것입니다. 보통 학자들은 청소년 정도가 되면 성인이 생각하는 것처럼 방법을 알게 된다고 합니다.

문 : 네. 엄마들이 생각하기에도 우리 아이가 똑똑하면 아무래도 여러 가지로 유리한 삶이 될 거라고 생각하게 되잖아요.

복 : 그렇죠. 인지발달은 유아교육학이라는 학문이 생기기 이전부터 모든 인류의 목적이었을 것이라고 생각할 수 있습니다. 그런데 지금 현대와 같은 유아교육 학문의 모습이 갖춰지기 시작한 것은 아무래도 1960년대를 이야기하면 좋을 것 같습니다.

1960년대에 미국에서는 똑똑한 아기 만들기가 한참 유행했다고 합니다. 그 배경적 원인을 살펴보면, 1950년대 말 미국보다 러시아가 먼저 스푸튜닉호 라는 인공위성을 하늘에 쏘아 올려서 온 세계를 놀라게 하였습니다. 이 사건에 가장 충격을 받은 것은 미국이었습니다.

문 : 맞아요! 2차 세계대전 이후 미국은 러시아보다 먼저, 모든 것들이 발전하고 우월하다고 생각했을 텐데 그 사건으로 안보와 과학기술에서 뒤떨어졌다고 생각되었겠죠?

복 : 자, 재밌는 상상을 한 번 해보죠. 하늘 위에 인공위성이 있다는 것은 무엇을 의미하는 것일까요?

문 : 음~~ 글쎄요?

복 : 예를 들어서, 미국의 한 도시에 있던 군사 무기를 이 도시에서 저 도시로 움직인다고 가정하여 봅시다. 그렇게 되면 인공위성이 없을 때에는 스파이들이 왔다 갔다 하면서 사진찍고, 정보를 캐기 위해서 노력하다가, 자동차에 뭘 싣고 간다고 보고를 하고 했을 것입니다. 그런데 하늘에 인공위성을 러시아가 올리면서 그 전에 그들의 스파이들이 했던 것들, 하늘에서 직접 미국의 모든 움직임을 하나하나 살펴보는 것이 가능해진 것입니다. 1957년 인공위성 스푸투닉호의 발사로 러시아는 미국 알래스카에서 일어나는 모든 일들을 그냥 파악하게 된 것입니다.

문 : 그렇다면 안보가 한 국가의 과학교육이나 영재교육 그리고 유아교육에 영향을 미치게 된 것이군요.

복 : 그렇죠. 미국은 그동안의 교육시스템을 반성하고, 특별히 영재교육과 수학, 과학 등의 교육, 안보 과학과 직결이 되는 교육을 정비하기 시작하였습니다. 그리고 여기에 많은 물적 자원, 인적자원들을 투자하게 되었습니다.

문 : 아~ 교육은 과학의 발달과 연결되어 있고, 이것은 그 나라의 부국과 안보와 연결되어 있다는 말씀이시네요.

복 : 네. 그렇게 되니까 자연적으로 인지발달 학자들의 연구들이 더욱 집중을 받게 되었습니다. 미국은 전 세계의 똑똑한 과학자들과 여러 분야의 학자들을 더욱 받아들였고, 교육부분에서 많은 투자를 하였습니다.

문 : 교수님, 본격적으로 여기서 우리 재림교회 엄마들이 많이 고민하는 질문을 하나 드리고 싶어요. 하나님을 잘 믿는 아이로 키우는 것과 똑똑한 아이로 키우는 것이 같은 것일까요?

복 : 선생님, 그 질문을 다시 한 번 해 주시겠어요? 제 귀엔 그 질문이 이렇게 들리네요. ‘하나님을 잘 믿도록 아이를 교육하고 훈련시킨다면, 그 아이는 똑똑해 지나요?’라는 질문처럼 들려요.

문 : 네. 그런 거 같습니다. 많은 엄마들은 이 문제로 고민합니다.

복 : 예스 노로 대답하고 싶네요. 결론부터 말씀드리면, 네입니다. 많은 증거를 제시할 수 있습니다. 하나님을 잘 믿도록 훈련된 사람들이 훌륭하고 똑똑하게 된 사례는 모든 역사를 통하여 많이 찾을 수 있습니다. 창조주를 섬기고 알게 되는 것이 인지발달과정입니다. 오늘 주제가 인지발달인데.. 결국 신을 알고 신을 이해하기 위한 인간적인 노력이 인지발달 학문의 출발입니다. 약간 딴 이야기인데요. 인지발달에 대해 입체적으로 이해하기 위해서 드리는 말씀입니다. 많은 유태인 학자들, 인지발달 학자들의 대부분은 유태계였습니다. 왜 그러한지 우리는 알 수가 있죠. 그들은 신명기의 말씀들을 암기하고, 고민했던 이들이었습니다. 그러다보니 인간의 지적인 메커니즘에 대해, 암기하는 방법이라든지, 학습 등의 여러 인지문제에 대해 오랜 세월 탐구하고 고뇌하였습니다. 이것을 좋다, 나쁘다 라고 비판하는 이들도 많습니다. 그러다보니 학문들의 여러 분파들, 인식론, 철학 등이 발달하게 되었습니다. 그런데 이 질문의 다른 면을 말씀드릴게요.

그렇다면 하나님을 잘 믿는 사람들은 다 똑똑한가라고 다시 물을 수도 있습니다. 예를 들어서 어떤 목사님이 하나님을 잘 믿으시고, 신앙생활을 잘 한다면 ‘그분은 많이 똑똑한가요?’라는 질문을 할 수 있겠죠. 여기에서 평가의 문제가 나오게 됩니다. 다른 이들과의 상대평가가 아니라 절대평가를 해야 한다는 것이죠. 그 목사님은 분명히 예전보다 지력, 영성, 통찰력이 발달하셨을 것입니다. 그 비교 체제는 타인과 꼭 비교하여 높다고는 볼 수 없죠. 왜냐하면 인간에게는 그 출발점이 다르기 때문입니다.

문 : 개인의 인지적인 차이가 있다는 말씀이시군요.

복 : 네. 그렇습니다. 제가 어릴 때 교회에 다닐 때에 어떤 대학생 오빠가 그런 질문을 하는 것을 보았습니다. 재림교회의 음식과 교육과 예배 등 모든 것이 좋다고 하는데, 실질적인 열매는 없지 않는가하는 질문이었습니다. 머리 좋은 이도 없고, 사회적으로 너무 월등하지 않다는 말이었습니다. 저는 초등학생이었기 때문에 그 말에 대답을 할 위치도 아니었지만, 그 질문은 제 삶에서 많은 교훈을 주었습니다. 여기서 우리가 짚고 넘어가야할 문제가 있습니다. 평가를 할 때에는 한 사람이 하나님을 믿기 전과 믿음생활을 오래한 후 사전과 사후를 비교한다면 IQ나 EQ 혹은 도덕성 같은 MQ도 상승을 할 것입니다. 물론 진정성 있는 신앙생활을 하고, 진정성 있는 생활을 하는 것이 중요합니다. 이 시간이 논리학 시간은 아니지만 이 질문에는 짚어야 할 것이 있습니다. 사람이 똑똑하다는 것은 결국에는 자신 내의 평가를 해야 합니다. IQ 검사 같은 표준화된 검사지로 하나님 믿기 전과 믿음생활 이후로 검사를 했다면 차이가 있을 수 있습니다.

우리가 하나님을 믿기로 하는 모든 행동들은 선택의 순간들로 이루어져 있습니다. 좋은 것들이 있죠. 예배의식, 기도, 찬양 등 보편타당한 좋은 활동들로 이루어져 있지요. 더하여 이러한 모든 행동들은 좋은 습관들을 낳습니다. 선한 행동들과 언어들이 이루어져 있죠. 모든 것들이 인지발달에 필요한 활동들이라고 볼 수 있습니다.

문 : 아~ 네.

복 : 신앙생활이라 것, 하나님을 잘 믿는다는 것은 창조주를 알아가는 과정입니다. 그 과정 자체가 인지적 과정이라고 할 수 있죠. 피아제라는 학자의 인지발달의 과정을 보면 감각운동기를 지나서 결국 논리적 사고를 거쳐서 추상적 사고를 가능한 수준으로 발달하는 것이 영유아기와 아동기에 이루어야 할 인지발달 단계입니다.

다시 말씀드리면, 추상적 사고라고 이야기 한 피아제나 기타 인지발달론자들의 주장은 결국엔 영적인 사고와 통찰하는 사고력에 도달하는 것을 의미하는 것인데, 이것은 곧 인간의 인지발달과정을 이야기 한 것입니다.

문 : 약간 어렵게 들려지는데요. 조금 더 쉽게 설명해 주시면 좋겠습니다.

복 : 맞습니다. 싶게 생각하면 쉬운데 처음 듣는 얘기라 어렵게 느껴지실 수 있습니다. 성경의 예를 들겠습니다. 구약 성경의 모든 성막의 예식들은 누구를 표상한다고 우리가 배웠나요?

문 : 예수님을 나타낸다고 배웠습니다.

복 : 그렇죠. 성소제도는 하늘을 표상하고, 예수님을 표상하는 구체물입니다. 여기서 표상적 사고가 그냥 이루어지는 것이 아님을 인지발달론자들이 설명하는 것에 귀 기울일 필요가 있는 것입니다. 구약시대에 백성들이 하나님을 이해하는 것을 배우게 하기 위해 성소를 더 구체적으로 보여주셨어요. 피아제는 구체물을 통해 인지발달을 한다고 했습니다.  인지발달이 처음부터 아무것도 없이 상상력으로만 발달하는 것이 아니라 수를 세는 것도 바둑알을 세고 사탕을 세고 하면서 수를 세는 것처럼 하나님을 인식할 때도 처음에는 구체물이 필요하다는 거죠. 어린아이의 단계처럼 인류 역사도 단계 단계가 있다고 생각합니다. 인지발달적으로요. 이걸 사고력이라고 다시 표현하겠는데요. 이러한 사고력의 계발은 하루아침에 되는 것이 아닌 거죠. 그래서 그 단계 단계를 거치다보니 저와 문선생님이 결국에는 하나님에 대해 확신하고 경험하고 구체적인 천연계를 보면서 하나님을 알고 깨닫게 돼서 지금 이 자리까지 오게 된 게 아닌가 하는 것입니다.

문 : 그럼 영성적 사고는 추상적 사고와 관련이 있고 나아가 이러한 것은 영아기와 유아기의 인지발달과 관련이 있다는 말씀이신 거네요. 거기에 대해 설명해 주세요.

복 : 네. 정확하게 지적하셨습니다. 그렇습니다. 피아제가 말한 감각운동기, 전조작기, 구체적 조작기 등의 각각의 발달의 표시들과 단어들은 상당히 중요한 것입니다. 청취자분들께서 이 이론을 연구하기를 바라는 마음에 그러한 이론들을 열거하는 것입니다. 그러나 하루아침에 이론을 마스터 하기란 어렵기에 가능한 한 쉽게 말씀드리려고 노력합니다.

문 : 네. 교수님의 그 노력하심이 느껴지네요.

복 : 다시 인지발달 이야기 중에 표상적 사고라는 부분을 말씀드릴게요. 성경은 표상으로 많이 이루어졌잖아요. 표상적 사고라는 것은 어린 시절부터의 인지발달이 차근차근 이루어지게 된다는 것입니다. 어느 날 성인이 돼서 갑자기 추상적 사고와 영적인 사고가 이루어지는 것이 아니라는 것입니다. 우리가 성경의 표상적인 것들을 우리 각자의 지능과 다시 말해서 인지발달과 영적인 발달에 따라서 다르게 받아들이게 될 가능성이 있다고 말하는 것입니다.

문 : 그렇다면 사람마다 인지발달이 다르다는, 개인차를 이야기 하시는 것인가요?

복 : 네. 그렇습니다. 개인차가 있습니다.

문 : 인지발달과 영적인 발달은 관계가 있나요?

복 : 네. 그렇다고 볼 수 있습니다. 인지발달이 추상적 사고, 논리적 사고 그리고 그 기반이 되는 표상적 사고 등이 발달하여 결국에는 영적인 사고에 이르게 된다고 볼 수 있는 것입니다. 그렇다고 인지발달이 잘 되어 있다고 해서 영적인 사고발달이 전부 좋다 라고는 말할 수 없습니다. 이것 역시 도달하지 못하는 차원이 있다는 것입니다. 결국 인지발달이 잘 된다는 것의 실제적인 표현으론 지혜가 있다고 표현할 수 있겠죠.

피아제가 이야기 한 것은 바로 이것입니다. 사고의 발달에는 단계가 있다는 것입니다. 그런데 모든 사람들이 모두 이 단계가 된다고는 하지 않았습니다. 아쉬운 것이 이 내용을 그림으로 보게 되면 더 잘 이해하게 될 것이지만 그림을 보여 드릴 수 없어 아쉽네요. 영유아기 때에 감각운동기에 자기 감각을 활용하여 세상을 탐색하고, 자기를 돌봐주는 사람과의 애착과 놀이와 언어놀이, 그런 분위기 속에서 인지가 단계적으로 발달하게 된다고 보는 것입니다. 피아제는 7세와 8세 이전에 인지발달의 기초가 다 이루어진다고 했습니다. 또한 성인의 인지와 영아의 인지는 다르지만 영아 인지의 연장선이 성인의 인지라고 말했습니다. 그는 인식론자들 중에서도 정확하게 많은 관찰을 한 사람이었습니다.

문 : 그렇다면 영아기의 인지발달의 단계와 그때에 잘 하는 활동들이 나중에 어른이 되어서의 인지발달에도 영향을 주겠군요.

복 : 네. 어린 시절에 놀이를 하고, 소꿉놀이하는 것 등은 모두 논리적인 사고의 기반이 된다는 것입니다. 여기에는 과학적 탐구 등도 관여한다고 볼 수 있습니다. 영유아시기에 아기들이 놀이에 몰입하고, 즐거움을 찾으려고 탐구하는 것들은 상당히 인지발달에 중요한 활동이라고 생각해 볼 수 있는 것입니다.

문 : 그 말씀을 조금 적용해 보면 어린 시절 부모가 자녀에게 미치는 신앙교육 또한 아이들이 성인이 되어서까지 영향을 준다는 내용이기도 한 것 같아요.

오늘 인지발달에 대해서 첫 시간이었는데요. 교수님의 말씀이 어렵기도 하고 어찌 보면 단순한 것도 같습니다. 오늘 말씀을 좀 정리해주시겠습니까?

복 : 인지발달이라는 것은 사물과 세상을 인식하는 방법이라고 볼 수 있습니다. 인간을 창조하시고, 하나님이 인간의 정신적 발달이 성숙하고 발달되기를 바라셨던 거 같습니다. 그래서 우리에게 계속해서 발달할 수 있는 가능성을 주셨습니다. 영아기와 유아기에는 그 지적인 발달이 아주 빠른 시깁니다. 그 시기에 부모가 사명감을 가지고, 정성을 쏟는다면 영유아는 단계적으로 잘 성장하고, 하나님과의 교제가 가능하게 되는 추상적, 영적 사고력이 향상된다고 볼 수 있습니다. 결론으로 정리를 먼저 해 보았고요.

이런 결론을 내기까지는 많은 유태인 학자들이 인간의 발달에 대해 연구하고 고민한 것을 볼 수 있습니다. 이런 연구들이 그냥 조용히 묻혀질 수도 있었는데, 갑자기 부각된 것이 현 세상의 흐름입니다. 안보와 국가의 경쟁력을 위해서는 머리 좋은 사람들이 많이 필요한 것입니다. 그러다보니 인지발달이라는 학문이 부각되기 시작한 것이죠. 인지발달은 원래 모든 발달들의 조화로운 결과일 뿐입니다.

문 : 오늘 배운 것들을 간략하게 요약해 주셨네요. 영유아 시기는 인지발달에 가장 중요한 시기이며, 이 시기에 발달단계에 맞게 많은 놀이와 상호작용.. 이야기를 해주는 것이 좋겠네요. 더 많은 이야기를 나누고 싶네요. 다음 편에는 오늘 이야기를 뒤 이어서 질문을 더 많이 하도록 하겠습니다. 지금까지 광운대학교 아동학과 복혜린 교수님 도움 말씀 주셔서 감사드리고요. 다음 시간을 기대하면서 이만 마치도록 하겠습니다. 감사합니다.